Bức tường phía Tây là công trình kiến trúc duy nhất còn sót lại của Núi Đền vẫn còn tồn tại kể từ thời kỳ Đền Thờ. Có lẽ là điểm đến nổi tiếng nhất của người Do Thái ở Israel và hơn thế nữa, hàng triệu người từ khắp nơi trên thế giới đến địa điểm linh thiêng này để cầu nguyện và tìm cảm hứng.
1. Nó là một phần của Núi Đền
Người ta thường cho rằng Bức tường phía Tây là một phần của Đền Thánh . Tuy nhiên, theo quan điểm được chấp nhận, Bức tường phía Tây là một đoạn (không phải của Ngôi đền thực sự mà là) của bức tường chắn bao quanh Núi Đền. Bức tường này được Herod Đại đế xây dựng vào thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên khi ông có tham vọng mở rộng Núi Đền và cải tạo Ngôi đền thứ hai.( Talmud, Bava Batra 4a.)
2. Nó không bị người La Mã phá hủy
Khi Đền Thánh bị người La Mã phá hủy vào năm 70 CN , Bức tường phía Tây vẫn đứng vững một cách kỳ diệu. Theo Midrash , vị tướng được giao nhiệm vụ phá bỏ Bức tường phía Tây đã chọn giữ nó với ý định cho thế hệ tương lai thấy sự vĩ đại của công trình kiến trúc mà họ đã san bằng. Tất nhiên, lý do thực sự khiến nó tồn tại là vì Đức Chúa Trời mong muốn phần còn lại của Đền thờ vẫn còn nguyên vẹn—một nơi thánh để người Do Thái tụ tập và cầu nguyện.
3. Nó sống sót nhờ lời hứa thiêng liêng
Chúng ta đọc trong Nhã ca , “Lương nhân tôi giống như con hoàng dương hay là con nai tơ. Kìa, người đứng sau tường chúng tôi, Xem ngang qua cửa sổ, Ngó ngang qua chấn song” (Nhã ca 2:9). Midrash giải thích rằng bức tường ám chỉ Bức tường phía Tây . "Bởi vì Đấng Thánh, đáng khen thay, đã thề rằng nó sẽ không bao giờ bị phá hủy.” Shir Hashirim Rabbah 2:26; Bamidbar Rabbah 11:2. Dựa vào đó, Zohar tuyên bố: “Sự Hiện diện Thần thánh không bao giờ rời xa Bức tường phía Tây.” Zohar II:5b.
4. Các tầng trên được thêm vào hàng thế kỷ sau
Trong số phần nhìn thấy được của bức tường, chỉ có bảy hàng dưới cùng, gồm những tảng đá lớn có đường viền lõm vào, là từ dự án của Herod . Phần tiếp theo, bốn lớp đá nhỏ hơn, đơn giản hơn, có từ thời Byzantine. Lớp sau được thêm vào sau cuộc chinh phục của người Hồi giáo vào thế kỷ thứ 7, và lớp trên cùng được thêm vào vào thế kỷ 19, do nhà từ thiện và nhà tài chính nổi tiếng người Anh, Sir Moses Montefiore, trả tiền.
5. Không người Do Thái nào có thể đến thăm trong gần hai thập kỷ
Năm 1948, quân đội Jordan chiếm Thành cổ Jerusalem và người Do Thái hoàn toàn bị cấm đến thăm Bức tường. Người Do Thái vẫn không thể tiếp cận thánh địa này trong 19 năm, cho đến khi lính dù Israel giải phóng Núi Đền trong Chiến tranh Sáu ngày.
6. Sự giải phóng của nó gợi lên cảm xúc vô song
Vào ngày 7 tháng 6 năm 1967, ngày thứ ba của Chiến tranh Sáu ngày, một lữ đoàn Israel do chỉ huy Mordechai Gur chỉ huy đã giành quyền kiểm soát Thành cổ Jerusalem . Khi họ đến gần Bức Tường, đôi mắt họ rưng rưng khi nhìn vào những viên đá thiêng. Cảnh tượng này lặp đi lặp lại nhiều lần khi người Do Thái từ mọi tầng lớp xã hội đến thăm Bức tường với số lượng lớn trong những tháng tới, tất cả đều đắm mình trong bầu không khí tâm linh có thể cảm nhận được của địa điểm.
7. Quảng trường từng nhỏ hơn nhiều
Trước Chiến tranh Sáu ngày, phần có thể tiếp cận của Bức tường bị giới hạn trong một bức tường khổng lồ dài 100 foot, chỉ rộng 10 foot. Sau khi chiếm lại Núi Đền, toàn bộ khu vực trước Bức tường đã được san bằng và lát đá, tạo ra một quảng trường rộng mở có sức chứa cho hàng nghìn du khách.
8. Phần lớn nó được giấu dưới lòng đất
Thậm chí ngày nay, phần lớn bức tường vẫn bị che khuất khỏi tầm nhìn. Phần phía bắc của Bức tường bị chặn bởi các tòa nhà ở Khu phố Hồi giáo liền kề và 17 lớp đá được chôn dưới lòng đất. Nếu bạn muốn tiếp cận kho báu ẩn giấu này, có sẵn các chuyến tham quan trong đó toàn bộ chiều dài của Bức tường có thể đi qua dưới lòng đất. Điểm nổi bật chính của chuyến tham quan này là giáo đường dưới lòng đất nằm ở điểm đối diện trực tiếp với nơi Holy of Holies từng tọa lạc.
9. Nó còn được gọi là Kotel và Bức tường than khóc
Bức tường phía Tây còn được gọi là Kotel , tiếng Do Thái có nghĩa là bức tường . Một tên gọi khác của bức tường là Bức tường than khóc. Lý do cho cái tên này là vì trong thời kỳ Kitô giáo cai trị Jerusalem vào thời kỳ Byzantine (324–638 CN), người Do Thái bị cấm vào Jerusalem, ngoại trừ một ngày trong năm, vào ngày 9 tháng Av của người Do Thái , ngày rằng Đền Thánh đã bị phá hủy. Vào ngày đó, những người cai trị Cơ đốc giáo sẽ cho phép người Do Thái đến thăm Núi Đền, nơi họ sẽ khóc lóc và thương tiếc khi Đền Thánh bị phá hủy. Do đó, những người theo đạo Cơ đốc bắt đầu gọi Bức tường phía Tây là Bức tường than khóc. 7
10. Các kẽ hở của nó chứa đầy những lời cầu nguyện viết tay
Khi kiểm tra kỹ hơn Bức tường, người ta có thể quan sát thấy vô số mảnh giấy được đặt giữa các vết nứt của nó. Những ghi chú này chứa các nhu cầu cầu nguyện được viết cho Đức Chúa Trời , được đưa vào bởi nhiều người dâng lên cho Chúa. Mặc dù một số người đã đặt câu hỏi về truyền thống này, với lý do lo ngại về tình trạng không trong sạch trong nghi lễ hiện tại của chúng ta, nhưng việc chèn những lời cầu nguyện này vào Kotel như một phương tiện để tìm kiếm sự giúp đỡ đến từ nơi Chúa.
Mục vụ Do Thái Lời Sự Sống Việt Nam
Hozzászólások