Khoảng 50 năm trước khi lời tiên tri chấm dứt vào năm 3448, một nhóm gồm 120 học giả Torah vĩ đại nhất đảm nhận vai trò lãnh đạo tinh thần của người Do Thái. Hội đồng tháng 8 này, do Ezra lãnh đạo , có chức năng như Tòa công luận của quốc gia. Anshei Knesses Hagdolah là hội đồng học giả vĩ đại nhất trong lịch sử của người Do Thái. Tư cách thành viên bao gồm các nhà tiên tri và những người không phải là tiên tri: các thành viên nổi bật có Mordecai (Mạc-đô-chê) , Đa-ni-ên , Ezra (Ê-xơ-ra) , Nehemiah ( Nê-hê-mi ), Haggai ( A-ghê ) , Zachariah ( Xa-cha-ri ) , Malachi và Shimon HaTzadik.. Những giáo sĩ Do Thái lỗi lạc này nhận ra rằng xã hội Do Thái đang thay đổi không thể đảo ngược. Thời đại của lời tiên tri, trong đó người Do Thái nhận được sự giao tiếp trực tiếp của Thiên Chúa, sắp kết thúc. Ngoài ra, phần lớn người Do Thái sẽ sống trong tình trạng lưu vong bên ngoài đất nước Israel. Do đó, trọng trách lãnh đạo người Do Thái trong giai đoạn chuyển tiếp khó khăn này, đối mặt với những thách thức của một tương lai không chắc chắn, đè nặng lên vai họ. Do đó, Tòa công luận đã thực hiện những đạo luật có ảnh hưởng sâu rộng hướng dẫn người Do Thái cho đến ngày nay, giúp quốc gia này tồn tại về mặt tinh thần trong suốt thời gian lưu đày dài tăm tối. Những thành tựu chính của Men of the Great Assembly bao gồm:
CHÍNH THỨC HÓA CÁC VĂN BẢN VỀ NHỮNG LỜI CẦU NGUYỆN VÀ CHÚC PHƯỚC.
Tefilla, hay cầu nguyện, là một trong 613 điều răn của Torah. Tuy nhiên, Torah không có những hướng dẫn cụ thể. Ban đầu, mọi người sáng tác những lời cầu xin và ca ngợi không chính thức của riêng họ đối với Đức Chúa Trời , với các giáo đường Do Thái đóng vai trò là nơi đọc kinh Torah công khai, yêu cầu phải là 10 nam giới trưởng thành. Tiếc thay, do những thăng trầm của cuộc lưu đày, trình độ tâm linh của người Do Thái sa sút đến mức họ không thể soạn những lời cầu nguyện đúng đắn. Hiểu được tình hình này, Anshei Knesses Hagdolah ( Tòa công luận ) đã ban hành một nghi lễ cầu nguyện chính thức bao gồm tất cả các trạng thái tâm linh mà một người Do Thái phải đạt được trong khi cầu nguyện. Bằng cách đọc thuộc lòng văn bản quy định, lý tưởng nhất là bất kỳ người Do Thái nào cũng có thể tiếp cận các cấp độ thần bí, Kabbalistic mà lời cầu nguyện đạt được. Một cuốn sách cầu nguyện chung cũng đoàn kết người Do Thái - cho đến ngày nay, thứ tự cầu nguyện cho người Do Thái từ Ba Lan đến người Do Thái từ Yemen về cơ bản là giống hệt nhau.
DẸP BỎ SỰ THỜ THẦN TƯỢNG.
Thờ thần tượng là một tai họa lớn trong thời kỳ Ngôi đền đầu tiên . Các nhà hiền triết, nhận ra rằng người Do Thái không có trình độ tâm linh đủ cao để đối phó với ham muốn thờ thần tượng, họ đã hết lòng cầu nguyện với Chúa để Ngài loại bỏ sự thôi thúc thờ thần tượng này khỏi người Do Thái. Thật kỳ diệu, Ngài đã đồng ý với yêu cầu của họ. Trong thời gian sau này, dưới sự cai trị của Hy Lạp và Cơ đốc giáo, người Do Thái thường tôn thờ các thần tượng để được quyền lực thống trị chấp nhận chứ không phải vì bất kỳ niềm tin nội tâm nào. Tuy nhiên, vì thế giới được tạo ra trong sự cân bằng, Đức Chúa Trời đã thay thế mong muốn thờ thần tượng bằng chủ nghĩa vô thần, vốn không phổ biến vào thời Kinh thánh.
SẮP XẾP LUẬT TRUYỀN MIỆNG.
Từ thời Môi-se , Luật truyền miệng đã được gìn giữ tỉ mỉ và được truyền chính xác qua các thế hệ. Tuy nhiên, khối thông tin tuyệt vời này không được dạy với bất kỳ văn bản chính thức nào. 120 học giả đã sử dụng từ ngữ chính xác và hệ thống hóa Luật truyền miệng thành các bài học và chủ đề. Các học giả đã ghi nhớ tài liệu này, tài liệu này sau này trở thành nền tảng của Mishnah được viết ra .
TẠO RA CÁC PHONG TỤC VÀ NHỮNG NGHỊ ĐỊNH DÀNH CHO CÁC GIÁO SĨ DO THÁI.
Điều quan trọng là phải hiểu rằng các giáo sĩ Do Thái đã không tạo ra một Do Thái giáo Rabbinic mới để thay thế những điều luật khác. Các luật của Torah vẫn không thay đổi; tuy nhiên, vì mức độ tâm linh đang suy yếu, các nhà hiền triết đã áp dụng các biện pháp phòng ngừa để ngăn chặn sự sa ngã tôn giáo lớn hơn. Quyền làm như vậy dựa trên một câu trong Lê-vi-ký 18:30 “Thế thì, các ngươi phải giữ điều ta phán dặn, để đừng làm theo một trong các thói tục gớm ghiếc nào đã làm trước các ngươi, và các ngươi chớ vì các thói tục đó mà gây cho mình ô uế. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi.” Câu Kinh Thánh này yêu cầu các nhà lãnh đạo Torah ban hành các biện pháp bảo vệ để duy trì việc tuân thủ mitzvah . Rõ ràng, các sắc lệnh của các giáo sĩ Do Thái không được áp đặt một cách độc đoán, chuyên chế, mà là với sự đồng ý hoàn toàn của người Do Thái. Các sắc lệnh không được sự đồng ý của đa số người Do Thái, hoặc được coi là quá khó tuân theo, đã bị hủy bỏ.
NIÊM PHONG KINH THÁNH
Để đảm bảo rằng không có người nào có thể tuyên bố sự mặc khải của Thiên Chúa và dẫn dắt người Do Thái đi lạc lối, Anshei Knesses Hagdolah đã niêm phong Kinh thánh ( Tanach ). Do đó, không có tài liệu nào có thể được thêm hoặc bớt. Mặc dù tất cả những tài liệu này đã được truyền lại một cách chính xác qua nhiều thế hệ, nhưng vẫn có nguy cơ là cuối cùng nó sẽ bị lãng quên. Đầu tiên, các nhà hiền triết quyết định những bài viết nào sẽ được đưa vào kinh điển và bài viết nào sẽ bị loại bỏ. Thứ tự chính xác của các sách Kinh thánh cũng được xác định vào thời điểm này.
Tanach được chia thành ba loại: Torah , Neviim và Kesuvim . Torah, Năm cuốn sách của Moses, sở hữu sự tôn nghiêm lớn nhất trong Kinh thánh. Mọi lời trong những cuốn sách này đều được Đức Chúa Trời đọc trực tiếp cho Môi-se . Các nhà hiền triết của Đại hội đồng cũng làm rõ cách viết, cách phát âm và cách ngắt nhịp điệu phù hợp ( trop ) của các từ trong Torah.
Neviim là những thông điệp thiêng liêng mà một nhà tiên tri nhận được và được ghi lại bằng chính lời của nhà tiên tri. Một số nhà tiên tri đã ghi lại những lời tiên tri của họ, trong khi những người khác chỉ truyền miệng. Kesuvim không phải là những lời tiên tri chính thức, nhưng được viết bởi các tác giả tương ứng của chúng với nguồn cảm hứng thiêng liêng ( Ruach HaKodesh) . Sau khi 120 nhà hiền triết thu thập khối lượng tài liệu viết và truyền miệng, họ đã hoàn thành một số cuốn sách chưa hoàn chỉnh và viết toàn bộ những cuốn khác.
Nhờ nỗ lực to lớn của họ, Kinh thánh Do Thái chính xác đến từng chi tiết cuối cùng, hầu như không có phiên bản nào mâu thuẫn với nhau.
SỰ KẾT THÚC CỦA LỜI TIÊN TRI.
Với sự qua đời của nhà tiên tri cuối cùng, Ma-la-chi, vào năm 3448, kỷ nguyên 1.000 năm của lời tiên tri đã kết thúc. Hai yếu tố gây ra sự chấm dứt này: thứ nhất, người Do Thái không ở mức độ tâm linh cao cả cần thiết để các nhà tiên tri tồn tại. Thứ hai, chức năng tiên tri ở Eretz Israel ( vùng đất Israel ), (và trong những trường hợp đặc biệt, ở những nơi khác) và hầu hết người Do Thái sống bên ngoài Vùng đất. Từ thời điểm đó, không ai có thể tuyên bố, “Đức Chúa Trời phán như vậy;” những người tuyên bố mặc khải tiên tri ngay lập tức bị coi là lừa đảo. Tuy nhiên, người Do Thái không mất đi sự lãnh đạo tinh thần: Đức Chúa Trời sẽ tiếp tục hướng dẫn các nhà lãnh đạo Torah, mặc dù theo cách gián tiếp hơn.
Biên tập bởi Mục Vụ Do Thái Lời Sự Sống Việt Nam.
Comments