Chúa không chỉ bầu cho Trump mà còn bầu cho tất cả các vị tổng thống của mỹ vì “các quyền đều bởi Đức Chúa Trời chỉ định” ( Rô-ma 13:1), cả Dân chủ lẫn Cộng hòa. Chúa – cùng với chúng ta – Chúa đã chọn họ và đặt họ vào vị trí có thể tác động đến thế giới.
Tuần trước, bạn gần như có thể nghe thấy tiếng thở phào nhẹ nhõm trên toàn thế giới khi kết quả cuối cùng được công bố và chiến dịch tranh cử tổng thống Mỹ đã kết thúc.
Đối với những người ủng hộ Donald Trump , đó là cảm giác chiến thắng và được minh oan, trong khi đối với đảng Dân chủ, đó là sự thất vọng gây sốc, thậm chí là mang tính lịch sử.
Dù sao thì không có ai thua trong cuộc bầu cử này. Bất cứ khi nào công dân của một quốc gia tụ họp để thực hiện quyền tự do lựa chọn các nhà lãnh đạo của họ, đó là một chiến thắng. Các cuộc bầu cử tốn kém nhưng đáng giá từng xu. Trong một thế giới đầy rẫy những nhà độc tài chuyên chế và chế độ toàn trị độc ác nắm giữ quyền lực tuyệt đối đối với những nạn nhân bất lực của họ, chúng ta có đặc quyền được sống ở những quốc gia mà tiếng nói của chúng ta có thể được lắng nghe và phiếu bầu của chúng ta được tính.
Ở cấp độ tâm linh, bầu cử cũng là một điều tốt. Bản chất của đức tin Do Thái là nhân loại và Chúa là đối tác. Chúng ta, con người, đã được ban cho quyền tự do lựa chọn như một điều kiện tiên quyết vĩnh cửu, và đó vừa là phần thưởng vừa là trách nhiệm. Ngay từ khi tạo dựng thế giới, Chúa đã ra lệnh cho Adam: “Đây là Trái đất, và ngươi hãy quản trị nó” (Sáng thế ký 1:28).
Nghĩa là, thế giới không hoàn hảo – không có gì ngạc nhiên ở đây – nhưng nhân loại, bằng cách sử dụng năng lượng, trí tuệ và sự khéo léo của mình, có khả năng đưa thế giới đến sự hoàn hảo hơn. Chúa ban cho chúng ta các công cụ, nhưng chúng ta phải phát triển và sử dụng chúng để tạo ra sự tiến bộ. Một trong những công cụ này là các cuộc bầu cử tự do và công bằng, qua đó chúng ta cùng nhau – hy vọng – vạch ra một lộ trình hướng đến một điều tốt đẹp hơn.
Liệu Chúa có tác động đến việc bầu Donald Trump không?
Nhưng Đấng Toàn Năng thì sao? Liệu Chúa có tiếng nói tích cực nào trong sự vận động của lịch sử không? Chúng ta có phải là người quyết định duy nhất, hay Chúa cũng là một phần của quá trình này? Liệu Chúa chỉ đơn giản là quan sát các sự kiện từ một nơi ở toàn tri, hoàn toàn tách biệt khỏi những gì đang diễn ra bên dưới, hay ít nhất là có dấu hiệu can thiệp của thần thánh - khi cần thiết?
Liệu Đấng sáng tạo đã khép lại mọi chuyện khi quá trình sáng tạo kết thúc, hay Chúa sẽ "di chuyển kim" một chút ở đây và ở đó, gửi sự giúp đỡ từ thiên đàng khi nhân loại cần một chút thúc đẩy?
Tôi tin rằng Chúa thực sự năng động chứ không phải trơ lì; hỗ trợ chứ không phải tĩnh tại. Và các nguồn Do Thái khẳng định khái niệm này. "Không ai cắt ngón tay của mình ở thế giới bên dưới", Talmud nói, "trừ khi điều đó được sắp đặt ở thế giới bên trên". Và việc đưa cuộc di cư của chúng ta khỏi Ai Cập vào những lời cầu nguyện hàng ngày và vào Kiddush của mỗi ngày Shabbat - chưa kể đến toàn bộ kỳ nghỉ kéo dài bảy đến tám ngày tập trung vào nó - khẳng định nguyên tắc rằng Chúa thực sự can thiệp vào lịch sử khi thời điểm đòi hỏi.
Trong nhiều dịp, lịch sử Do Thái đã được "chuyển động" bởi những cử chỉ hào hiệp từ những nguồn không ngờ tới. Người Babylon, mặc dù tàn ác, đã cho phép một cộng đồng Do Thái lưu vong tồn tại và phát triển, dẫn đến việc tạo ra Talmud của người Babylon. Người La Mã chinh phục đã chấp thuận yêu cầu của Rav Yohanan ben Zakai về cuộc sống và học bổng của người Do Thái được tiếp tục ở Yavne. Napoleon thích người Do Thái và trao cho chúng tôi quyền công dân đầy đủ.
Và tại Hoa Kỳ, nơi có cộng đồng Do Thái di cư lớn nhất, các tổng thống Mỹ cũng đã giúp đỡ chúng tôi và tác động đáng kể đến lịch sử Do Thái theo những cách đáng chú ý.
Tổng thống đầu tiên của Hoa Kỳ, George Washington , đã trấn an người Do Thái rằng họ sẽ có đầy đủ quyền, mặc dù thực tế là những người Do Thái định cư không phải lúc nào cũng được những người hàng xóm của họ chào đón nồng nhiệt. Trong chuyến viếng thăm và lá thư nổi tiếng năm 1790 tới Touro Synagogue – nhà thờ lâu đời nhất của Hoa Kỳ – ở Newport, Rhode Island, Washington đã trấn an những người đã chạy trốn khỏi chế độ chuyên chế tôn giáo rằng cuộc sống ở quốc gia mới sẽ khác, rằng “sự khoan dung” tôn giáo sẽ nhường chỗ cho tự do tôn giáo, và rằng chính phủ sẽ không can thiệp vào các cá nhân trong các vấn đề về lương tâm và đức tin.
Trích dẫn Kinh thánh, Washington đã viết: “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ; vì miệng Đức Giê-hô-va vạn-quân đã phán.( Mi chê 4:4 ) Thật may mắn, Chính phủ Hoa Kỳ, không chấp thuận sự cố chấp, không hỗ trợ sự ngược đãi, chỉ yêu cầu những người sống dưới sự bảo vệ của chính phủ phải coi mình là công dân tốt, bằng cách hỗ trợ hiệu quả cho chính phủ trong mọi trường hợp.”
ABRAHAM LINCOLN – có thể nói là vị tổng thống vĩ đại nhất của Hoa Kỳ – cũng đã trích dẫn Kinh thánh trong nhiều dịp; và ông cũng là người bảo vệ vĩ đại cho người Do Thái ở Hoa Kỳ. Ông không chỉ bổ nhiệm giáo sĩ Do Thái đầu tiên vào năm 1861, mà còn đứng ra bảo vệ cộng đồng Do Thái khi cộng đồng này bị tướng Ulysses S. Grant phỉ báng. Grant đã châm ngòi cho chủ nghĩa bài Do Thái bằng cách cáo buộc người Do Thái buôn bán bất hợp pháp; và trong Sắc lệnh chung số 11 khét tiếng năm 1862 của mình, ông đã ra lệnh cho tất cả người Do Thái rời khỏi Kentucky, Mississippi và Tennessee. Lincoln, khi nghe tin về vụ trục xuất, đã ngay lập tức hủy bỏ lệnh này và tái khẳng định sự toàn vẹn của người Do Thái ở Hoa Kỳ.
Năm 1948, Yishuv ở Israel đang đấu tranh để tạo ra sự ủng hộ cho quyền tự trị của một tiểu bang. Bộ trưởng Ngoại giao Hoa Kỳ lúc bấy giờ là George C. Marshall, người bạn tâm giao thân cận nhất của tổng thống Harry S. Truman, đã hoàn toàn phản đối việc bỏ phiếu ủng hộ. Nhưng Truman – theo sự thúc giục của người bạn thân thiết nhất và là đối tác kinh doanh cũ của ông, Eddie Jacobson – trước đó đã gặp tổng thống đầu tiên trong tương lai của Israel, Chaim Weizmann, và đồng ý rằng ông thực sự sẽ ủng hộ nền độc lập của chúng ta.
Truman đã chống lại áp lực mạnh mẽ để bỏ phiếu chống, hoặc thậm chí là bỏ phiếu trắng, và tình hữu nghị lâu dài giữa Mỹ và Israel đã được bảo đảm. Phiếu bầu tích cực của người Mỹ tại Liên hợp quốc – lá phiếu đầu tiên được bỏ – chắc chắn đã thuyết phục nhiều quốc gia khác cũng bỏ phiếu ủng hộ.
Năm 1973, Israel đã bị lực lượng Ai Cập và Syria bất ngờ tấn công. Hết đạn dược, nhà nước Do Thái đang trong tình trạng nguy hiểm nghiêm trọng vì bị quân tấn công Ả Rập áp đảo, và do đó đã cầu cứu Hoa Kỳ về vũ khí mà họ đang rất cần. Một cuộc tranh luận gay gắt đã diễn ra trong các cấp cao hơn của chính phủ Hoa Kỳ, với bộ trưởng quốc phòng James R. Schlesinger và phần còn lại của Lầu Năm Góc kiên quyết phản đối việc can thiệp vào cuộc xung đột.
Trong khi vẫn luôn có một câu hỏi về việc ai là người đưa ra mệnh lệnh cuối cùng – cá nhân tôi tin rằng chánh văn phòng Nhà Trắng Alexander Haig là người hùng thầm lặng – tổng thống Richard Nixon đã kiên quyết và nhấn mạnh rằng Israel phải được tái vũ trang. “Chúng ta sẽ không để Israel sa lầy,” Nixon thề. “Hãy làm ngay bây giờ! Gửi mọi thứ có thể bay đến Israel!” Cuộc không vận mạnh mẽ, được gọi là Chiến dịch Nickel Grass, sẽ đảo ngược cục diện của cuộc chiến, biến thất bại thành chiến thắng và cứu lấy nhà nước Do Thái.
VÀ BÂY GIỜ chúng ta đến với kỷ nguyên hiện đại. Cuộc tranh luận sôi nổi về Israel – chính sách và chính trị của chúng ta – vẫn tiếp diễn ở Mỹ. Hành trình lịch sử đang diễn ra của chúng ta đã có những bước tiến lớn đầy ấn tượng vào tương lai trong nhiệm kỳ đầy biến động của các giám đốc điều hành trong một phần tư thế kỷ qua. Chúng ta đã có những thời điểm thấp và cao, đầy rẫy những vấn đề cũng như lời khen ngợi về mối quan hệ gần đây của chúng ta với các tổng thống.
Chúng tôi rõ ràng coi thường việc chính quyền Obama chiều chuộng Iran và chuyển hàng tỷ đô la cho một chế độ công khai đe dọa sự sống còn của chúng tôi. Tuy nhiên, chính quyền đó đã hỗ trợ tài chính cho Israel nhiều hơn bất kỳ chính phủ Hoa Kỳ nào trước đây. Nhiệm kỳ tổng thống của Biden cũng đã khuấy động tình hình ở nhiều cấp độ. Việc xóa bỏ các lệnh trừng phạt đang làm tê liệt Iran và khôi phục nguồn tài trợ lớn cho Chính quyền Palestine - mặc dù đã cam kết không làm như vậy cho đến khi chính sách "trả tiền để giết" của PA bị bãi bỏ - đã khiến nhiều người Israel khó chịu.
Nhưng chuyến thăm chớp nhoáng của Tổng thống Biden tới Israel vào đầu cuộc chiến ở Gaza, sự ủng hộ mạnh mẽ của ông đối với quyền của Israel trong việc giao chiến với kẻ thù, và các chuyến hàng vũ khí khổng lồ đang diễn ra cho lực lượng chiến đấu của chúng ta - bất chấp sự phản đối mạnh mẽ và cực đoan trên toàn thế giới là những dấu hiệu rõ ràng về một mối quan hệ đối tác sâu sắc và chắc chắn xứng đáng với lòng biết ơn và sự công nhận của chúng ta.
Bất chấp lời lẽ đáng xấu hổ và phong cách khoa trương của mình, nhiệm kỳ đầu tiên của tổng thống đắc cử Donald Trump thực sự đã gây chấn động trái đất khi ông ủng hộ rộng rãi tính hợp pháp của Israel và quyết tâm chứng kiến chúng ta được đại diện một cách tự hào trên trường thế giới. Những quyết định mà chúng ta đã chờ đợi hàng thập kỷ - chính thức công nhận Jerusalem là thủ đô của chúng ta và Cao nguyên Golan là một phần của Israel - cuối cùng đã được thực hiện, và Hiệp định Abraham đã đưa chúng ta đến gần hơn với các quốc gia Ả Rập láng giềng, ngay cả khi người Palestine cuối cùng đã nhận được sự trừng phạt xứng đáng cho sự ngoan cố của họ.
Với tôi, có vẻ như rõ ràng là bốn năm "nghỉ ngơi" của Trump tại Nhà Trắng giờ đã cho phép ông ta quay trở lại vào đúng thời điểm. Cuộc đấu tranh chống lại Iran và nỗi ám ảnh tàn bạo của họ nhằm đưa hành tinh này vào sự thống trị của Hồi giáo đang đạt đến đỉnh điểm của khủng hoảng. Mối đe dọa hạt nhân sắp xảy ra từ Tehran không còn có thể bị che giấu, giảm thiểu hoặc bỏ qua nữa. Chỉ những ai có khả năng ngoại giao để thẳng thắn lên tiếng về một cuộc khủng hoảng và giải quyết nó một cách thách thức mới có cơ hội đưa thế giới trở lại từ bờ vực diệt vong.
Vở kịch lịch sử vĩ đại này, do đó, được giám sát bởi đạo diễn thần thánh và được diễn xuất bởi các diễn viên có chọn lọc, có ý nghĩa. Các nhà lãnh đạo thế giới phải đóng vai trò của mình và tập trung vào nhiệm vụ được giao; họ không bao giờ được phép không nhìn thấy bức tranh toàn cảnh và lắng nghe và chú ý đến tiếng nói của Mordechai của chúng ta, một giọng nói vang vọng qua nhiều thế hệ và thì thầm vào tai họ, "Ai biết được nếu không phải vì lý do này mà bạn đạt được vị trí cao của mình?"
Vì vậy, để trả lời cho câu hỏi "Liệu Chúa có bỏ phiếu cho Donald Trump không?" thì câu trả lời chắc chắn là "Có!" Chúa không chỉ bỏ phiếu cho Trump mà còn cho tất cả các tổng thống này, cả Dân chủ và Cộng hòa. Chúa - cùng với chúng ta - đã chọn họ và đặt họ vào vị trí có thể tác động đến thế giới.
Chúng ta hãy hy vọng rằng cả hai đều xác nhận lá phiếu đó, cũng như niềm tin mà chúng ta và Chúa đặt vào họ.
Tác giả là giám đốc Trung tâm tiếp cận cộng đồng Do Thái tại Ra'anana.
Nguồn JP
Mục vụ Do Thái
Comments