Bithiah (còn được gọi là Batya hoặc Basya ), con gái của Vua Pharaoh, đã bất chấp sắc lệnh khắc nghiệt của cha mình và cứu một em bé Do Thái trôi dạt trên sông Nile—một đứa trẻ lớn lên trở thành nhà lãnh đạo hàng đầu của người Do Thái. Đó chính là Môi-se
1. Cô ấy đã cứu Moses
Câu chuyện của Bithiah được kể trong Sách Xuất hành chương 2 , với nhiều chi tiết hơn được chia sẻ trong các tác phẩm Talmudic và Midrashic. Cha của cô, Pharaoh, đã ra lệnh tàn nhẫn rằng tất cả các bé trai Do Thái phải bị ném xuống sông Nile. Khi Moses chào đời, mẹ của ông, Yocheved , đã cố gắng cứu ông bằng cách đặt ông vào một chiếc giỏ giữa những cây sậy ở bờ sông. Bithiah, khi đang đi dạo bên bờ sông, đã phát hiện ra chiếc giỏ và cứu đứa bé, cứu mạng Moses và bắt đầu cuộc Xuất hành.
2. Bà đã nuôi dưỡng Moses như con của mình
Sau khi cứu Moses, Bithiah đã tìm một vú nuôi người Ai Cập cho anh ta, nhưng anh ta từ chối bú sữa của người Ai-cập. Đó là lúc Miriam , chị gái của Moses, người đã theo dõi từ xa, bước vào. Cô ấy đề nghị mẹ cô ấy - mẹ ruột của Moses - có thể giúp. Bithiah đồng ý, tạm thời giao đứa bé lại cho mẹ ruột của mình. Sau đó, Moses được trả lại cho Bithiah, người đã nuôi dưỡng anh ta như con ruột của mình.
3. Bi-thia đã chọn Do Thái giáo
Theo truyền thống, Bithiah đã từ bỏ cách thờ ngẫu tượng của cha mình và theo Do Thái giáo. Trên thực tế, chuyến viếng thăm sông Nile của bà là một phần trong quá trình cải đạo của bà, bao gồm cả việc ngâm mình trong mikvah .( Megillah 13a và Rashi ad loc. Sotah 12b và Rashi ad loc)
4. Cô ấy hầu như ẩn danh
Điều thú vị là Sách Xuất hành không nêu tên Bithiah, mà chỉ gọi bà là “con gái của Pharaoh”. Tên bà chỉ xuất hiện một lần trong Kinh thánh, trong một cuốn sách xuất hiện muộn hơn nhiều—Sách I Sử ký 4:8
5. Tên của cô ấy có nghĩa là “Con gái của Chúa ”
Tên Bithiah (בתיה) có thể được chia thành hai từ tiếng Do Thái, בת י-ה, có nghĩa là “con gái của Chúa” Điều này phản ánh sự lựa chọn của bà để gia nhập dân tộc Do Thái và trở thành một đứa con tinh thần của Đức Chúa Trời. Midrash minh họa điều này một cách tuyệt đẹp: Chúa đã nói với bà, “Mặc dù bà không sinh ra Moses, nhưng bà đã đối xử với ông như con ruột của mình. Đổi lại, Ta sẽ gọi bà là con gái của Ta.”( Vayikra Rabbah 1:3.)
6. Một phép lạ đã giúp cô ấy với tới được cái giỏ
Talmud cho biết rằng giỏ của Moses nằm ngoài tầm với của Bithiah. Không nao núng, cô ấy giơ tay ra—và Chúa đã kỳ diệu kéo dài cánh tay đủ xa để nắm lấy chiếc giỏ. Điều này dạy chúng ta rằng khi chúng ta nỗ lực hết mình, Chúa có thể tạo ra phép màu để giúp chúng ta thành công.
7. Một số người nói rằng giỏ của Moses đã chữa lành cho cô ấy
Một truyền thống cho rằng Bithiah bị bệnh phong và tìm đến nguồn nước sông Nile để chữa bệnh. Thật kỳ diệu, khi bà chạm vào giỏ của Moses, bà đã được chữa khỏi. Điều này làm sâu sắc thêm lòng trắc ẩn của bà đối với đứa trẻ và củng cố quyết tâm cứu đứa trẻ.( Shemot Rabbah 1:23. Xem thêm Targum Yonatan đến Xuất Ai Cập 2:5 .)
8. Bà đã đặt tên cho Moses
Khi Yocheved trả đứa bé lại cho Bithiah, bà đặt tên cho đứa bé là “ Moshe ” (Moses trong tiếng Anh), có nghĩa là “kéo ra”, và nói rằng, “Tôi đã kéo nó ra khỏi nước.” (Xuất 2:10). Mặc dù Moses có nhiều tên khác, (Vayikra Rabbah 1:3) nhưng Chúa đã chọn dùng tên do Bithiah đặt, để tôn vinh lòng tốt cứu mạng của bà.
9. Cô ấy có thể là một nữ tiên tri
Các nhà bình luận lưu ý rằng tên Moshe, có nghĩa là “kéo ra”, là một động từ chủ động. Vì Bithiah đã kéo ông ra khỏi nước, một cái tên chính xác hơn về mặt ngữ pháp sẽ là Mashuy, có nghĩa là “thứ đã được kéo ra”. Một lời giải thích là Bithiah là một nữ tiên tri, và bà đã thấy trước rằng Moses sẽ lấy nước từ tảng đá cho người Do Thái trong sa mạc.
10. Cô ấy kết hôn với Caleb
Sau khi cải đạo sang Do Thái giáo, Bithiah kết hôn với Caleb, (I Sử ký 4:18 được giải thích trong Megillah 13a.) một điệp viên chính trực đã nói tích cực về Đất Israel bất chấp những lời kể tiêu cực của những người khác. Như Talmud chỉ ra, đó là một sự kết hợp phù hợp: “Hãy để một người đàn ông bất chấp lời khuyên của đồng nghiệp kết hôn với một người phụ nữ bất chấp niềm tin của cha mình.”
11. Bà là con đầu lòng của Pharaoh
Theo Midrash , Bithiah là đứa con lớn nhất của Pharaoh. Trong thời kỳ Đại dịch của đứa con đầu lòng, bà đã được cứu thoát—nhờ sự can thiệp của Moses thay mặt bà.( Sách Rabbah 18:3.)
12. Một số người nói rằng cô ấy đã vào Gan Eden khi còn sống
Một truyền thống cho rằng Bithiah là một trong số ít người còn sống khi bước vào Gan Eden (Thiên đường), điều này phản ánh lòng chính trực phi thường của bà.( Kallah Rabati , cuối ch. 3. Xem thêm Zohar III 167b.)
13. Tên của cô ấy vẫn còn sống mãi với thời gian
Kinh thánh gọi bà là Bitya (hoặc Bisya), thường được Anh hóa là Bithiah. Một dạng liên quan, Batya (hoặc Basya), có nghĩa là "con gái của Chúa" và là một cái tên Do Thái phổ biến ngày nay—một minh chứng cho di sản lâu dài của người phụ nữ đặc biệt này.
Mục vụ Do Thái
Comments