Ngày 20 tháng Kislev chính là ngày mà Ê-xơ-ra, là người đứng đầu Toà Công Luận và là người lãnh đạo dân Do Thái vào thời điểm xây dựng Đền thờ thứ hai, đã có một bài phát biểu lịch sử trước một nhóm người Do Thái kéo dài ba ngày ở Jerusalem.
Ê-xơ-ra 10:9 chép “Trong ba ngày, các người của Giu-đa và Bên-gia-min đều nhóm lại tại Giê-ru-sa-lem, nhằm ngày hai mươi tháng chín; …. Đoạn, E-xơ-ra, thầy tế lễ, đứng dậy, và nói rằng: Các ngươi đã phạm tội, cưới vợ ngoại bang, và thêm nhiều lên tội lỗi của Y-sơ-ra-ên. Nhưng bây giờ, khá xưng tội lỗi mình cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ các ngươi, và làm điều đẹp ý Ngài: hãy phân cách khỏi các dân tộc của xứ và khỏi những người vợ ngoại bang.”
Ê-xơ-ra đã khuyến khích dân Do Thái tuân theo lời dạy của Kinh Torah và để giải tán các cuộc hôn nhân giữa họ với dân ngoại (dân tộc Do Thái đang trên đà đồng hóa hoàn toàn vào thời điểm đó, sau cuộc lưu đày 70 năm của họ ở Ba-by-lôn).
Theo Kinh Thánh thì Ê-xơ-ra là hậu duệ của thầy tế lễ thượng phẩm cuối cùng phục vụ trong thời kỳ Đền Thờ thứ nhất ( Ê-xơ-ra 7:1), ông chính là người bà con với Giê-hô-sua là thầy tế lễ thượng phẩm đầu tiên của Đền thờ thứ hai. Tên của ông trong tiếng Do Thái là עזריהו , có nghĩa là “Đức Giê-hô-va giúp đỡ”
Theo Do Thái Giáo thì Ê-xơ-ra chính là người đã thành lập Đại hội đồng các học giả và nhà tiên tri, tiền thân của Tòa công luận , là cơ quan có thẩm quyền về các vấn đề luật tôn giáo. Đại hội đồng được ông lập nên được ghi nhận là đã thiết lập một số các nghi thức hay kỳ lễ của Do Thái Giáo truyền thống và còn giữ cho đến ngày nay như truyền thống đọc kinh Torah , kinh Amidah và cử hành lễ Purim . Vì vậy ông được coi như là cha đẻ của Do Thái Giáo và nhiều người coi ông như là Môi-se thứ hai của dân tộc Do Thái.
Truyền thống Do Thái Giáo cũng cho rằng ông là học trò của Ba-rúc (người ghi chép , môn đồ, thư ký và người bạn tận tụy của nhà tiên tri Giê-rê-mi), là người viết đã viết các sách Sử Ký , và là nhà tiên tri còn được gọi là Ma-la-chi.
Mục vụ Do Thái
Comments